作者丨靖格格
来源丨中国心理咨询师成长联盟
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我们注定要失去我们所爱之人，不然我们怎么知道，他们对我们来说多么重要。
“妈妈，小鸡不动了，好像是死了。”一早贝贝带着哭腔对我说。
过去一看，小鸡的确死了，也许是昨天喝了过多的水，也许是因为吃的菜叶的问题……
顾不上想太多的原因，因为贝贝正眼巴巴的看着我能不能有什么办法让小鸡起死回生，可是我实在无能为力。
我们把小鸡埋在了公园的大树下，贝贝突然问我：“妈妈，小鸡有灵魂吗，他的灵魂会去到姥姥呆着的地方吗？”。
我没有想到贝贝会这样问，姥姥去世的时候贝贝只有三岁，对姥姥的印象大概只是停留在家里的照片上，而且我也很少和贝贝谈起姥姥，在想妈妈的时候，我总会小心翼翼地避开贝贝。
我以为贝贝的记忆里是没有姥姥的，原来贝贝的心里一直记挂着姥姥。
“也许吧”我敷衍地说，见我明显不愿意就这个问题讨论下去，贝贝有些失望，有些楞楞地望着刚刚埋葬了小鸡的地方。
我对我的敷衍感到后悔，贝贝已经8岁，也许我该和她聊一聊生死。
“你觉得死后会怎么样？” 贝贝听到我的问题，明显在她脸上看到一些紧张。
“你说的是一种观点，是不是能够真的开启新的生命并没有人真的知道”我觉得自己这样说有些残忍，但是我并不希望孩子把死亡看的很“美好”。
“樱桃小丸子说希望死后轮回变成大熊猫呢，我觉得变成大熊猫很好”贝贝说。
我拉着贝贝的手说，“人和动物死了也许会开启新的旅程，也许不会，人们并不真的知道死了会是什么样的，更不会起死回生，所以好好珍惜现在的生命，认真的爱生活我觉得就是很好的。”
贝贝听得挺认真，不知道贝贝听懂了多少，也许以后我们还会接着讨论这个话题。
中国人惯有对死亡很忌讳，再加上从小死亡教育的缺失，对我们这一代父母来说与孩子谈论死亡绝非易事，在死亡这样的话题面前，我们常常不知所措。
美国生命教育的基点就是死亡教育，学校甚至会组织学生们去参观殡仪馆，或者模拟亲人死亡成为孤儿的场景，组织孩子给自己写墓志铭，孩子们通过死亡教育探讨“死亡的本质”，促使学生思索生命的意义与价值。
中国向来对死亡讳莫如深，在中国家长的概念里学习是孩子的头等大事，要求孩子把所有的精力用在学习上，而中国的孩子正在为生命教育的缺失付出代价。
新闻中常常出现的青少年自杀事件触目惊心，令人唏嘘哀叹，《教育蓝皮书：中国教育发展报告（2018）》中归纳学生自杀的年龄主要集中在小学五年级到初中阶段，占比高达83%；自杀的主要原因为：家庭矛盾（72例，33%）、学业压力（55例，26%）、师生矛盾（35例，16%）、心理问题（21例，10%）。
与成人自杀不同，大部分孩子们的自杀是及其冲动，缺少深思熟虑。
这让我们不得不在痛惜之后思考这个问题：这些孩子们为什么这么“轻率”的选择自杀？
作为家长，我们是否给孩子做过生命教育？到底忽视了什么，让孩子变得如此“脆弱”?
在还没有真正懂得生命是什么的年龄，决然地选择了结束生命；在还不知道死亡真正意味着什么的时候，选择了死亡。
关于死亡，关于生命——这堂必修课，是时候该和孩子们聊一聊了。
孩子4岁开始就会对死亡有比较模糊的认知，7、8岁的孩子会问到关于生死的问题 “死会怎么样？”
『姥姥去天堂，在天堂里姥姥就不会生病了，而且姥姥还会在天堂看着我们呢』
——这位妈妈把死亡描述的很美好，但是这种对死亡过度美化的描述，有可能会使孩子在遇到痛苦挫折的时候认为死亡可以得到解脱。
——大人可能觉得用睡着了来描述死亡，可以降低孩子的恐惧感，但是恰恰相反，用睡着了来描述死亡一种可能使孩子认为死亡是可逆的；第二种可能是孩子恐惧睡觉，觉得睡着了就可能带来死亡。
『地震死了不少人，死了就死了，不要问那么多，和你没关系』
——这种淡漠的评述可能会让孩子对生命产生淡漠感，觉得死亡和自己无关，而对于其他生命的消逝没有感觉，漠视生命。
——这种模棱两可的敷衍式的回答，既无法消除孩子对于死亡的好奇和恐惧，还有可能让孩子对于死亡和短暂的分离混淆，甚至期盼亲人回来的过程中，对于亲人不再来看他，关心他产生怨恨的情绪。
说到这里，我们发现，其实真正不会面对死亡的正是家长自己。
哲学家萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命”，而中国的家长们正如白岩松所说 “中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育”。
少有家长会主动和孩子讨论关于死亡的话题，甚至很多时候孩子在提出关于死亡的问题，要么过度美化，要么避而不答，唯少有诚实地谈论死亡。
“本杰明，我们命中注定要失去所爱之人，不然我们怎么知道，他们在我们的生命中有多重要？”
这是电影《本杰明·巴顿奇事》（返老还童）中的一句台词，在母亲去世后的某天晚上，当我看到这部电影的时候，好像人生中第一次对死亡除了憎恶和恐惧之外有了新的认识，也是在这一刻我开始认真的去想生命的意义。
《本杰明·巴顿奇事》的剧情用逆生长本杰明的一生展开一个生命寓言， 他生下来就是个垂暮老人，被遗弃在养老院，而后却越长越年轻，他的人生是从老到小的倒置的过程，他格外能够体会孤独，格外知道死亡，更是格外知道生命的价值。
就像萨尔瓦多在《半身人的宝石》中说的“我已经意识到必须要把‘死亡’当成一件重要的事印在脑海里——并不是为了抱怨或者无病呻吟，而是因为只有我清楚明白有一天我将会死去，我才会真正开始生活。”
17岁的乔布斯读到一则格言，“把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。”（这句话出自古罗马哲学家马可·奥勒留《沉思录》“道德的完美无缺，在于把每一天当作生命的最后一天来度过。”）
从此之后的39年里，乔布斯每天早上都会自问：“如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？”
2005年，乔布斯对斯坦福大学毕业生的演讲时说到：“死亡简直就是生命中最棒的发明，是生命变化的媒介……
你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被信条所惑，盲从信条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。
最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其它事物都是次要的。”
我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这是终极哲学命题。
而与孩子在讨论死亡的时候，在解答孩子向哪里去的疑问的同时，正是讨论生命的价值和意义的起点。
我们无法知道死亡真正的答案，但是可以告诉孩子在生命中的孤独和挫折面前，我们应该如何对待生命。
一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始，要改变或者保留原状都无所谓，不应该有所束缚，你能活出最精彩的自己，也可能搞得一团糟。
但我希望你能成为你想成为的人；我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界；我希望你能体会你从未有过的感觉；我希望你能见到其他与你观点不同的人们；我希望你能为自己的人生感到骄傲。
如果你发现自己还没有做到，我希望，你有重头来过的勇气。
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