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“所有的孩子都是美好的，他们的父母也都是美好的”这个观点可能令你们感到迷惑。这怎么可能？这涉及非常深远的维度。因为这同时也是在说我们曾经是美好的孩子，我们现在仍然美好。这也是在说我们的父母也是美好的，因为他们曾经是孩子，他们曾经是美好的孩子，现在作为父母，也依然美好。

除了肤浅的谈论，我想说点关于这句话的背景。当我们说“但是孩子做了那样的事情，父母做了这样或那样的事情”时，他们是做了，是的，但是为什么呢？那是出于爱。

人们正是如他们所是的那样美好。因此我们不必为我们自己担心，或者为我们的孩子担心，或者为我们的父母担心。无论他们是好是坏。有时候只是因为我们的目光暗淡，因此我们看不到自己的美好，看不到孩子的美好，看不到父母的美好。

我们都深植于一个更大的系统，一个家族系统，这点通过家族排列显现出来。不仅仅是你的父母和他们的兄弟姐妹们归属于家族系统，祖父母、曾祖父母及他们的祖先，都归属于家族系统。还有更多的人归属于这个系统，因为他们由于某种特殊的方式归属于这个系统。比如我们父母或者祖父母早期的伴侣。在这个系统里，所有成员都被一个共同的力量所引领。这个力量遵循着特定的规律。

这个家族系统是一个灵性场域。在这个灵性场域内——正如我们通过家族排列所经历的一样——每一个人都与他人共振。有时候这个场域失调。当有人归属于这个系统，却被排斥或者遗忘，失调就会出现。这些被排斥或者被遗忘的人是与我们共振的，他们提请我们现在去关注他们。在这个场域里涵盖一切的定律是：属于这个系统的每一个人，都拥有同样归属的权利，无论怎样，没有人可以被排除。

没有人会在这个场域里走丢。每一个人都对这个系统产生影响。如果有人被排除，无论是什么样的原因，这个人将被家庭里另外一个人所取代。在这个场域的影响下，通过这种共振，另外一个家族成员将被选择去代表被排除的人。然后这个家族成员，比方说一个孩子，会表现怪异。也许这个孩子会吸毒、生病、具有攻击性或者犯罪。他或她或许会变成一个杀人犯，或者精神病，这些都是可能的。为什么呢？因为这个人怀着爱看着某个被排除的人。这个人通过他们的行为迫使我们去看那个被排除的人，怀着爱。这就是所谓的坏，甚至可怕的行为，其实是一种对某个被排除的人的爱。

现在，看着这个孩子，替他担忧，尝试改变他，正如你所知，根本不起作用。还有更大的力量在这里工作。我们最好和这个孩子一起来看看我们所归属的这个场域。通过孩子的眼睛，直到我们在孩子的引领下，看到那个被排除的人在哪里等待我们。这个人需要我们去看到他或她，把他或她放进我们的灵魂里，放进我们心里，放进我们的家庭里，放进我们的群体里，甚至放进我们的民族和国家里。所以，所有的孩子都是美好的，如果我们允许他们美好。这意味着我们不仅仅去看着他们，还去看他们怀着爱所看的地方。

在家族排列里，很棒的体验是不去担心孩子或者其他人，而是想着这些孩子不可思议的行为。我们看着和他们在一起的那些被排除的人，把他们放回我们的家族系统里。一旦这个人或这些人被包含在父母的灵魂里、家族的灵魂里和集体的灵魂里，这个孩子便会发出如释重负的轻叹，并且最终从纠缠里解放出来。

一旦我们了解这些，我们可以等待，直到我们作为孩子的父母或者其他家庭成员知道这些行为都要将我们带向哪里。如果我们和孩子一起走，也带上另外那个人，这个孩子就不再会在行为和感觉上都像另外一个人。那么还有谁也自由了呢？我们，作为父母或者其他的家庭成员。突然，我们改变了，我们感到更富有了，因为我们在心中给了那曾被排除的人一个位置。每个人都可以表现得有所不同了，都可以更加全然地活在当下的人生里了，带着更多爱、更多轻松、更多宽容，超越我们浮浅的好与坏的区别。这种区别让我们很容易假设我们比较好，其他的人比较糟糕。虽然那些我们认为的坏人只是以一种不同的方式去爱，浮浅的好坏区别会让我们很容易去假设我们自己是好人，另外那些人是坏人。当我们和他们一起去看，看他们所爱的地方、他们所爱的方式，我们关于好坏的区别便消失了。

另外一个结论当然是，我们的父母也都是美好的。在任何我们想要反对他们的事情背后，那是一种不同的爱在工作。这种爱并没有流向我们，然而，它去了另外的地方，在那个地方我们的父母看起来还是孩子，他们爱着某个渴望回归家庭的人。当我们开始在内心给予那些被排除的人一个位置，我们就会和我们的父母看着同样的方向，他们的爱去了那个方向。突然，我们会发现自己处于一个完全不同的情形，我们学到了爱到底意味着什么。

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